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    强盗土匪山贼有何区别？如此祸国殃民的奸雄，值得将军您为之效命称臣吗？再有，比之多尔衮,闯贼不过是一胸无大志,目光短浅,贪财爱色的草寇强盗，绝成不了开国圣主和□□明君，将军投他,真乃弃明投喑,自甘堕落,前途堪忧,更无光明可言。而那多尔衮,虽有狼子野心,对将军肯定也会心存忌惮而不能完全信任,却因为他怀揣雄霸天下之大抱负，正是用人之际,自然会招贤纳士,爱才惜才,信守承诺,重用将军。自古良禽择木而栖,贤臣择主而事。将军如臣服多尔衮,虽然成不了霸业,但封候做王,光宗耀祖,享尽荣华富贵亦非难事,更重要的是,如不借多尔衮之手,将军如何报闯贼囚父之仇夺妾之恨两害相权取其轻,两利相权取其重，将军应该知道怎么做了吧！？”

    “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。我遇白爱卿就如刘邦遇张良,玄德遇孔明。先生一席话令吴某茅塞顿开，拨云见日……一切就依先生所言就是。”

    于是,才有了吴三桂与清兵一起，在九门口一片石与李自成的大顺军血战。

    血战一昼夜后，就将李自成的几十万大军几乎全歼。并一鼓作气攻进北京城，把在京城虽只做了四十二天皇帝梦，却把皇城北京彻底血洗了一遍，搜刮出7000多万两银子的李自成从皇宫里赶了出去，让其如同丧家犬，从此踏上不归的逃亡之路。

    清军占领北京后，吴三桂又统兵西进南下，跃进中原，对李自成穷追猛打，直至把李自成的部队全部歼灭。

    李自成也于1645年5月17日，在湖北通城九宫山元帝庙遭村民误杀致死。

    随后，吴三桂兵锋直入四川，又消灭了张献忠的农民军和其他地方的明朝义军，打遍了多半个中国，攻无不克，战无不胜，成为清王朝最得心应手的一支部队。

    吴三桂封平西王后,论功行赏，尊从白姓谋士意愿:只接受王爷馈赠于家乡的林山田地产业(其中就有一处被当地人称 ‘鬼谷’的林山)，安享富贵荣华，不出仕为官，仍为王府幕僚谋士,为吴三桂安定治理番属地域出谋划策。

    第五十八节

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    康熙年间，吴三桂被逼欲谋反大清。白姓谋士却极力谏言让其止步,吴三桂不从,只得留书出帐离去: “白某一介文弱布丁，蒙王爷错爱抬举，入幕为士，本应报恩与王爷共进退,生死休戚与共……然道不同不相为谋,士卿 ‘有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为’。虽说白某也深知康熙早把王爷置身水深火热煎熬中难以自拔,王爷在处境艰难中几无太多选择,反清叛逆已箭在弦上,不得不为之。白某此刻却不能赞同鼓励王爷反叛□□,因为那明明白白是一条不归路,早走早亡不得人心的绝路;白某深知,此时如助王爷起兵谋反,明是忠心护主,实则助王爷早日伸颈就戮,不知者而为不罪，知者而为乃十恶不赦！话虽如此,白某亦不能(也无力)奉劝王爷即刻放下刀枪偃旗息鼓,因为那样的结果必然是狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏,王爷不过是文仲，伍子胥，白起的另一个翻版;至此，白某于王爷，已是一无所用的酒囊饭袋。并非白某惜命而不为王爷舍弃微躯，因为白某乃文弱书生,手无缚鸡之力，王爷帐下有白某不多，无白某不少,而白某老母却唯白某独子。所以,白某进不能为王爷谋划尽忠上阵杀敌,只能退而为老母余生尽孝,以报生养之恩。王爷阅览白某留言时，白某已在回滇西乡下私宅的路上。王爷如信不过白某,唯恐所谋之事被白某外泄,或怒白某弃王爷不顾,临阵脱逃,寒了王爷昔日恩情,不可饶恕……王爷可修书一纸示下，白某定自裁于私宅家中。如王爷准允白某苟活，白某有生之年,甘为王爷遥拜祈福！倘如王爷将来身陷绝境,无他去处，那么，白某的私宅,便是王爷的后院。康熙十一年。白崇仙顿首叩谢。”

    “唉！”看罢白谋士留言,吴三桂一声长叹,暗道: “吾岂不知吾已是康熙笼中困兽，俎上之肉，反是死,不反亦死。然困兽犹斗,况我堂堂平西王爷？去就去吧,你如留在此处,也不过多枉死一人,于事无补。吴某相信:即使普天下外姓之人卖我,你白崇仙也不会卖我。这点眼光和胸襟我吴某还有。”

    康熙十二年（1673年），朝廷下令撤藩。吴三桂自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军，发布檄文，引发了史称的“三藩之乱”。

    康熙十七年（1678年），吴三桂在衡州（今衡阳市）登基为大周皇帝，国号大周，建都衡阳。建元昭武，同年秋在衡阳病逝。追谥为开天达道同仁极运通文神武高皇帝。其孙吴世璠支撑了三年之后被清军攻破昆明，三藩之乱遂告结束。

    第五十九节

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    白姓谋士因未参与三藩之乱,故未受牵连。从此奉养老母，娶妻生子，安居乐业。

    其儿子六岁时,白姓谋士才与居无定所,四处漂泊流浪，游医江湖坊间的白重山的祖辈有缘相遇。

    原来,这白祟仙前半生迷恋仕途,游走于将帅幕府间,追求向豪杰将相倾倒平生所学之满腹经纶，故误了婚娶成家延续子嗣。直到离开平西王府回乡数年后，才娶了当地一大户人家女儿为妻。年近五十岁才有了一子，所以倍加呵护，溺爱过甚。

    按白谋士养儿须“以天地万物为师,师法自然,参悟天地。”之观念，而很少用规矩拘束此子。又因为此子从小远离市井,散养于僻乡旷地,白家也任其游玩山水丛林间,攀岩爬树捞鱼捉虾,无所不为;或啃咬山间土中野果，或喝河井池塘水,生鲜不论,胡吃乱饮,倒也随心所欲。

    只是此子到了六岁时，却患上了一身的病症,让白家人陷入不尽的烦恼甚至绝望中。

    “又流鼻血了？”看着妻子和母亲大人又为流着鼻血的独子忙碌着,白崇仙心痛地问道。

    有很长一段时间了,这孩子每天午时一到,不痛不痒,不知不觉,必从鼻孔里流出鲜血,小半个时辰,便自行止住,跟没事儿一样。

    此后,孩子每天又偶尔会喊肚子痛,过后，又跟没事儿一样。远近找了不少郎中大夫巫医瞧过,说不出什么所以然,开了些方子,吃了不少死不了人也治不好病的药草。眼看孩子一天天黄皮寡廋,不长肉不长个,这白姓谋士有些灰心丧气和怨天尤人了: “病也看了，药也吃了,端公道士神婆也请了，道观寺庙里的菩萨神灵也敬拜了……难道天意要让白某绝后？白某一生均是顺势而为乐善好施，从未逆天理绝人伦坑人害人，为何遭此报应惩罚？小儿如真绝情弃我夭折，白某断不再留恋余生……”