第1454章

    哈代仔细问了这座包律司忒涅斯城的情况，心动之余，又有些担心。

    这座城的规模不小，而且很坚固。以我这四千步骑，能攻下这座大城吗？

    沈友说，的确有难度，却也不是一点机会没有。

    在罗马人的眼中，这里是与蛮族接触的地方，是世界的边缘。他们从罗马来到这里，可不是为了度假，而是为了和草原上的蛮族做生意。

    既然是做生意，罗马人就不希望这片草原太乱。如果草原上的蛮族互相攻击，或者受到外来的攻击，他们往往会出面调停，协助当地的蛮族击败外来者，维护草原上的和平，并获得蛮族的感激。

    如今与他们住在一起的本地人就是这片大草原曾经的主人——斯基泰人。在罗马人来之前，他们被一群从东南方向来的部落击败，不得不向南迁徙，几乎亡族。直到罗马人来到这里，帮他们挡住外来者的攻击，才在黑海北岸、大草原的南部建立起新的王国。

    这都是两百年前的事了。如今的罗马已经不是两百年前的罗马，他们实力大不如前，只是对草原上的蛮族还有一定的优势，勉力维持着昔日霸主的荣光。

    你只有四千步骑，实力并不算强，如果当地的部落向罗马人求援，罗马人出城的可能性非常大。等他们出了城，你不就有机会了吗？

    罗马人以步卒为主，擅长结阵而战。他们也有骑兵，但是对骑兵重视不够，大多是当地的蛮族，作为附属力量，负责打探消息、侧翼骚扰等任务。真正的主力还是罗马人的步卒方阵。

    罗马人步卒方阵的战斗力的确很强，但他们早就不是当年，缺编严重，武器装备也不全。加上常年对付的都是当地蛮族，没有遇到过真正的对手，轻敌思想也很严重。你只要抓住机会，出奇不意，打他们一个措手不及，取胜的可能性很大。

    沈友说得很详细，哈代听得很认真，只是觉得有些刺耳。

    沈友左一个蛮族，右一个部落，似乎忘了在他面前的鲜卑人也是蛮族，也是部落。

    被沈友再三刺激后，哈代忍不住了，以开玩笑的口吻说道：“沈长史，你别忘了，我们鲜卑人也是游牧为生，和这片草原上的蛮族没什么区别。既然罗马人面对当地的蛮族有足够的优势，我又有什么把握能击败他们呢？”

    沈友思索了片刻，问道：“你知道你和这片草原上的蛮族有什么区别吗？”

    “不知道。”

    “从匈奴人开始，大汉北疆的游牧民族就和大汉交战，前前后后打了三四百年。虽然你们都败了，但是你们从战争中学到的经验却一点也不少，绝非本地的蛮族可比。想想匈奴人吧。他们被我大汉打得落花流水，一败涂地，几乎灭族，可是到了这里，他们与本地的蛮族作战，依然胜多败少。如果不是当年损失太大，户口还没恢复过来，恐怕等不到你们鲜卑人进攻罗马人，他们就要动手了。”

    第一千一百八十八章 长远规划

    哈代终于有了信心。

    罗马人的实力究竟如何，他不太清楚。可是匈奴人的实力，他还是了解的。

    在西进的途中，他们多次和匈奴人接触。虽然战斗的规模不大，却能体现出多方的战斗力水平。

    总体而言，匈奴人不如鲜卑人，但是比起当地蛮族来，还是有一定优势的。

    简而言之，沈友之前的游历没有虚度，他的确打听到了不少消息，对双方实力的分析是可信的。

    哈代随即又向沈友请教，如何才能调罗马人出城？

    沈友又介绍了大草原上蛮族的概况。

    这片草原条件不错，面积也大，因此吸引了很多部落。有从东方来的，比如匈奴人，也有从东南方向来的，比如萨尔马提亚人，还有从北方来的，比如哥特人。

    包括这片大草原曾经的主人——斯基泰人，也是从外地迁来的。

    部落很多，但总的趋势是向南。

    来得早些的斯基泰人现在的地方就在南部，与罗马人混居。罗马人也是通过他们，与其他的蛮族进行交易。

    你如果进攻斯基泰人的地盘，罗马人绝不会无动于衷。

    至于其他蛮族，可能会来骚扰，可能会协助罗马人作战，但是都不重要。等他们看到你的战斗力，发现你的目标只是罗马人和斯基泰人，而不是他们的时候，他们就不会全力以赴了。

    除非你被罗马人击败。

    真到了那一步，当地蛮族会毫不犹豫的扑上来，将你吞掉。

    沈友话锋一转，表示并不建议哈代直接与罗马人交战。

    从稳妥的角度来考虑，哈代更应该与罗马人结盟，进攻被称为萨尔马提亚人的当地蛮族。萨尔马提亚人与斯基泰人相似，也是从东南来，已经在这片大草原上称霸三百年了，最近也陷入了困境，实力受损。东方来的匈奴人，北方来的哥特人都准备对他们下手。

    击败萨尔马提亚人，控制这片大草原，然后和罗马人做交易，显然要比直接和罗马人交手来得容易一些。

    当然，收获也小一些。

    萨尔马提亚人终究是蛮族，拥有的财富远远不及罗马人和斯基泰人。

    哈代左思右想，还是想立个大功，决定进攻斯基泰人，诱罗马人出城，以攻取包律司忒涅斯城为最高目标。

    进了城，才算文明人。