第362章 五擒南蛮王

    孟获略有些鄙夷地看了朵思一眼，见他似乎有些害怕蜀军的样子，于是傲然道：“吾兄弟二人这就去与蜀军一决生死，就算死于阵前，也不会束手就缚。”

    朵思被他说得脸上一红，忙回应道：“若是大王战败，此洞必被蜀军攻陷，则我之妻儿子女也定然惨遭不幸。我这就命人去杀牛宰羊，让洞中子弟饱食一顿，然后与大王一起去攻打蜀军营寨。”

    孟获这才有些满意地点点头，正准备领兵出洞之时，忽然有蛮兵来报，说西方的银冶洞第二十一洞主杨锋领三万士兵，从后方赶来助战。

    孟获大喜过望，拍手道：“有此强助，我必胜矣！”

    随后急忙与朵思大王一同去了洞后方迎接，果然见后山的山路上，一支蛮兵军队络绎不绝地向这边行来。

    很快杨锋便来到二人跟前，向孟获打过招呼之后，指着连绵不绝走来的队伍，颇有些自得地说道：“我有精兵三万，皆身披铁甲，能翻山越岭，足以敌蜀军百万。由我五个儿子领军，皆武艺精熟，特来相助大王。”

    随即又让五个儿子上前来参见孟获，只见五人果然都长得虎背熊腰，尽显彪悍之色。

    孟获大喜，于是让朵思在洞中设下酒宴，款待杨锋父子。m.

    酒至半酣，杨锋笑着说道：“好酒好菜，只可惜少了助兴，我随军带有蛮族姑娘，最善刀盾之舞，以助大王一笑。”

    说完拍拍手，果然有一群几十名蛮族姑娘披散着头发，赤着脚边歌边舞地走了进来。

    杨锋乘着孟获和朵思等人目不转睛观看歌舞之时，对着二儿子使了个眼色。

    后者心领神会，站起身端着酒壶走到孟获身边，似乎想要为他倒酒。

    孟获不以为意，随手把酒杯端起来想要接酒，不料杨锋的二儿子突然丢开手中酒壶，一个虎扑将孟获死死压在了身下。

    杨锋的另外四个儿子也同时动手，将孟优也牢牢按在了地上。

    朵思一看情况不对，急忙起身想要逃跑，被杨锋手疾眼快地一把抓住，随即一把钢刀就架在了他的脖子上。

    孟获被杨锋的二儿子压住，急忙发力想要挣脱，谁知这家伙气力极大，竟然压制得他无法动弹。

    一群蛮族姑娘也早已停下歌舞，纷纷从草裙下取出暗藏的兵刃，横刀围在杨锋和他的儿子们身边，作为护卫。

    孟获对着杨锋大喊道：“所谓兔死狐悲，物伤其类，我与你都是各洞之主，往日无怨近日无仇，为何要害我？”

    杨锋回道：“我的父兄子弟此前随你造反，被诸葛丞相擒住后，毫发无伤地放了回来，因此感念丞相活命之恩，无可回报，只能将你抓去作为献礼。”

    那些被孟获在半路上收编的蛮兵，本来就不想再与蜀军为敌，此时一见大王被抓，顿时轰的一声做了鸟雀散，纷纷逃回山里去了。

    随后杨锋带着军队，押解孟获、孟优和朵思等人去了蜀军营寨，并对着诸葛亮将事情缘由详细说了一遍。

    最后杨锋跪拜在地，诚惶诚恐地说道：“某等子侄都感念丞相的恩德，因此擒住孟获、孟优等人，前来呈献。”

    诸葛亮笑着让他起身，并命士兵端来许多金银锦帛，赏赐给了他，然后走到孟获跟前，问道：“汝这次可服？”

    孟获气呼呼地回道：“此次被抓，并非是你的能耐。而是我洞中之人自相残害，以致如此。你要杀便杀，我还是不服！”

    诸葛亮转身走到帅案后坐下，说道：“汝故意阻断大路，诱我大军进入偏僻小路，想要以哑泉、灭泉、黑泉、柔泉之水毒杀我将士，然而我军终究安然无恙，岂非天意？汝又为何如此执迷不悟？”

    孟获连连摇头，回道：“我祖居银坑山中，那里有三江之险，重关之固，你要是能在那里将我抓住，我才真心服气，此后子子孙孙，都不再反。”

    诸葛亮闻言点头：“那就再放你回去，给你重整兵马的机会，与我再决胜负。到时如果再被抓住，却还是不服，莫怪我诛你九族。”

    说完就命士兵解开他身上的绳索，任由他头也不回地奔出了军营。

    诸葛亮又命将孟优和朵思大王身上的绳索也都解开，还让士兵端上酒食给两人压惊，二人吃不准对方的用意，哪里敢放心吃喝，只是一个劲地簌簌发抖。

    诸葛亮笑眯眯地安慰了两人几句，看他们实在怕得厉害，就命士兵牵来马匹，将两人送到军营之外，任由其拍马而去。

    位于银坑山的蛮洞，是孟获经营了多年的老巢，洞外山脚下围绕着三条大江，分别是泸江、甘南江、西城江。

    这三路江水汇合于此地，因此也被称为三江之地。

    银坑山南面则是将近三百余里的广褒平原，受江水滋润，加上气候宜人，所以物产丰饶。

    西方二百里处，则有一处盐井，青盐产量也是颇丰。

    孟获占据的山洞名叫梁都洞，此洞奇大无比，洞中甚至还有小山。

    因为梁都洞所在的大山上有银矿，所以才得名银坑山。

    山中建造了许多仿制汉家的宫殿和楼宇，还建有一座祖庙，名曰“家鬼”。

    每逢四季更换时，家鬼庙都会杀牛宰马进行祭祀，土人称之为“卜鬼”。

    除此之外，土人每年都会劫掠一些蜀国人或者外乡之人，杀死后放在祖庙中当做祭品。

    若是有土人生病，他们一般不会服用药汤，而是会去跪拜巫师，以求痊愈，这类巫师也被称为“药鬼”。

    孟获治下的土人部落并没有什么刑法，只要有人犯了错误，一律砍头示众。

    当地还有一个习俗，女子长大成人之后，可以和男子一起混淆在溪水中沐浴，任青年男女自由交配，父母绝不干预，名为“学艺”。

    当年若是雨水充沛，土人们就会种下稻谷，若是年景不好没有收成，山林中多的是飞禽走兽可以狩猎，常常煮蛇为羹、杀象为饭。

    土人们大都居住在各处大山的山洞之中，以洞主和酋长为首，每月的初一、十五两天，都会到三江城中买卖或交换日常用物，类似于大集。

    孟获回到自己的洞中之后，很快就召集了剩余的宗族子弟约有一千余人，对他们说道：“我屡次受辱于蜀军，立誓报仇，汝等可有计策？”

    话音落下，有人高声喊道：“我推举一人，可破诸葛亮！”

    孟获转头看去，见说话之人原来是自己的妻弟，现为八番部落之长，名叫“带来洞主”。

    他当即问道：“何人？”

    带来洞主回道：“此去西南，有个八纳洞，洞主叫做木鹿大王，深通法术。他出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹财狼、毒蛇恶蝎相随。其手下更有三万神兵，极是英勇。大王可修书一封，备足礼物，某亲自去走一趟。若是此人能够前来助战，何惧区区蜀军？”

    孟获闻言大喜，当即写了书信，让妻弟带足礼物往八纳洞而去。

    随后又命跟着孟优一起回到银坑山的朵思大王领兵去守三江城，作为前方屏障。策冠才的秃笔三国